Contient / enthält: Type de document : rôle d’acteur, manuscrit Description : Manuscrit du rôle utilisé par l’acteur pour apprendre ses répliques ou les répéter. Il contient le rôle du roi Balthasar dans le Jeu des trois Rois (les mentions des autres rois dans le texte permettent de l’identifier), ainsi que les envois des répliques précédant ses interventions, placés en retrait. Avec deux autres fragments manuscrits (17.2 et 24.19), qui appartiennent au rôle de la Vierge, ils font partie du même Jeu des trois Rois (le croisement des envois sur les feuillets 16.2 et 24.19 permet de le confirmer). Le texte est composé majoritairement en octosyllabes avec un schéma complexe de rimes croisées. Les deux fragments comportent environ 70 vers au total. Il manque notamment les vers entre les deux fragments conservés. En 1986, Graham A. Runnalls a identifié le fragment 24.16.1-2 comment étant la première partie de ce rôle (Runnalls, 1986, p. 47-48). Ainsi, le rôle du roi Balthasar est presque complet et compte environ 120 lignes au total. Runnalls établit aussi qu’une partie des répliques dans la pièce montre des ressemblances avec la Passion d’Arras (voir : https://arlima.net/no/2697), mais il confirme qu’il s’agit d’un texte plus court, adapté aux besoins et goûts locaux (ibid.). Les 44 premières lignes du fragment 16.1 font écho aux vers 3065-3068, 3075-3078 et 3097-3108 de la Passion d’Arras, dans lesquels le roi (Gaspard) rencontre deux autres rois et dans lesquels ils décident ensemble d’envoyer le messager au roi Hérode. Les 9 premières lignes du fragment 16.2 ressemblent aux vers 3680-3690 et 3732-3764 de la Passion d’Arras, tandis que les lignes 11-31 correspondent aux vers 3905-3911, 3932-3941, 3973-3978, 4025 et 4055-4056. Paul Aebischer suggérait initialement que l’auteur du texte pouvait être clerc ou prêtre (Aebischer, 1925, p. 522), mais il a ensuite associé ce texte à l’ensemble des pièces composées ou remaniées par Anselme Cucuat et jouées à Vevey au début du XVIe siècle (Aebischer, 1972, p. 171). Dans l’espace romand, il était de coutume de représenter le jeu des trois Rois le jour de l’Épiphanie. Aebischer remarque qu’à partir du XVe siècle, dans la région de Fribourg notamment, un certain nombre de localités avaient leurs propres fêtes des rois (Aebischer, 1925, p. 523), notamment Fribourg, Gruyères ou Estavayer-le-Lac. Les Archives de l’État de Neuchâtel conservent un exemplaire complet du jeu liturgique des trois rois, Offertorium magorum, composé entre 1481 et 1503 (voir : https://ark.dasch.swiss/ark:/72163/1/0119/pDW=D3UEQ3qJ9USIyT8vdwG). Les fragments du Jeu des trois Rois de Vevey confirment la popularité de cette fête dans différentes régions de l’espace romand. Résumé : Dans les deux fragments en question, le roi Balthasar rencontre un autre roi ; ils échangent les politesses, décident de suivre l’étoile et arrivent à Bethléem. Balthasar offre la myrrhe et quitte ses compagnons après avoir adoré le Messie. Dans le fragment qui précède ceux-ci (24.16.1-2), Balthasar voit l’étoile qu’il interprète comme un signe de la naissance de Dieu à Judée. Il décide de s’y rendre.

Permission: Aucune

Sources complémentaires / Verwandtes Material: Identifiant Prethero : https://ark.dasch.swiss/ark:/72163/1/0119/Fey=GgrBSH=BPrbtPlhx5Qf

Publications, bibliographie: Transcription : Aebischer, Paul, « Fragments de Moralités, Farces et Mystères retrouvés à Fribourg », Romania, vol. LI, 1925, p. 525-527. Runnalls, Graham A., « The Medieval Actors’ Rôles in the Fribourg Archives », Pluteus, vol. 7, no 4-5, 1986, p. 50-53. Études : Aebischer, Paul, « Fragments de Moralités, Farces et Mystères retrouvés à Fribourg », Romania, vol. LI, 1925, p. 521-525. Aebischer, Paul, « Le théâtre dans le Pays de Vaud à la fin du moyen âge », dans Neuf études sur le théâtre médiéval, Genève, Droz, 1972, p. 163-164 et 171. Runnalls, Graham A., « The Medieval Actors’ Rôles in the Fribourg Archives », Pluteus, vol. 7, no 4-5, 1986, p. 47-48.

Remarque / Bemerkung: Trouvé dans la couverture de la grosse no 22 de St-Aubin